[ Pobierz całość w formacie PDF ]
egoistyczne zmysły przeważyły na samym początku, także wśród bogów, i wzrok karmicznych
Lipików skierował się na nich.
W pózniejszych wcieleniach musieli to odcierpieć; w drugim tomie powiem, w jaki sposób zostali
ukarani.
Tradycja podaje, że przed fizjologicznym upadkiem, rozmnażanie gatunku, zarówno ludzkiego, jak i
zwierzęcego, dokonywało się za pośrednictwem woli twórców lub ich potomków. To był upadek
ducha w poczęcie, ale nie upadek śmiertelnego człowieka. Już powiedziałam, że duch, aby mógł
stać się samoś wiadomy m, musi przejść przez wszystkie cykle bytu (egzystencji), kulminując się w
wyższym punkcie na Ziemi w człowieku. Duch per se jest nieświadomą, negatywną abstrakcją.
Właściwa mu czystość nie jest zdobyta zasługami; zatem, jak już wykazałam, aby stać się
najwyższym Dhyan-Czochanem niezbędne jest, aby każde ego (jazń) osiągnęło pełną
samoświadomość jako ludzka istota, czyli świadomość istoty syntetyzowanej w człowieku.
%7łydowscy kabaliści twierdząc, że żaden duch nie może przynależeć do boskiej hierarchii, dopóki
Ruach (Duch) nie połączy się z Nefeszem (%7ływą Duszą), powtarzali tylko wschodnie ezoteryczne
nauki. Zgodnie z nimi Dhyan musi być atma-buddhi; w momencie oddzielenia się buddhi-manasu
file:///D|/eBooks/Ebooks/Duchowosc_Religia/Blawats...na%20-%20Doktryna%20tajemna%201%20i%202/194-11.htm (1 of 13) [07-May-11 4:09:02 PM]
B/194: H.Bławatska - Doktryna Tajemna, tom 1&2
od nieśmiertelnego atmy, którego przewodnikiem jest buddhi, atman przechodzi w niebyt, który jest
absolutnym bytem. Oznacza to, że czysto nirwaniczne położenie przedstawia rośniecie ducha w
idealną abstrakcyjną egzystencję, nie mającą żadnego odniesienia do poziomu, na którym nasz
wszechświat dokonuje swojego cyklu (obrotu).
Przekleństwo zostało wymówione w danym wypadku nie oznacza, że jakaś osobowa istota, Bóg
lub wyższy duch, je wypowiedziała. Po prostu przyczyna, która mogła stworzyć tylko złe skutki,
została poczęta; skutki tej karrnicznej przyczyny mogą doprowadzić istnienia do zbuntowania się
przeciwko prawom natury i tym samym przeszkodzić jej prawidłowej progresji, co prowadzi tylko do
uciążliwych, dotkliwych inkarnacji, a więc i cierpienia.
Było wiele wojen wszystkie odnoszą się do walki o duchowe, kosmiczne i astronomiczne
przystosowanie, ale przede wszystkim do tajemnicy ewolucji człowieka, takiego jakim jest teraz.
Siły lub czyste istoty, którym nakazano tworzyć, dotyczą tajemnicy, wcześniej już wytłumaczonej.
To nie tylko jedno z najważniejszych, ukrytych misteriów natury tajemnica poczęcia, nad którą
embriolodzy na próżno się głowią ale również boska funkcja, która zrodziła wielką religijną, lub
dokładniej, dogmatyczną tajemnicę, określaną jako upadek aniołów. Kiedy sens alegorii został
odkryty, stało się jasne, że to szatan i jego zbuntowane zastępy odmówiły stworzenia fizycznego
człowieka, tylko dlatego, aby stać się bezpośrednimi zbawcami i stwórcami boskiego człowieka.
Symbolizm wyjawia więcej niż mistycyzm czy religia; jest on czysto naukowy, jak to zostanie
dowiedzione. Zamiast pozostać po prostu ślepym, pośrednim narzędziem, kierowanym i
prowadzonym przez nieograniczone prawo, zbuntowany anioł ujawnił i utwierdził swoje prawo
niezależnego osądzania i woli, prawo swobodnego działania i odpowiedzialności, ponieważ
człowiek i anioł jednakowo podlegają karmicznemu prawu.
Wyjaśniając kabalistyczne poglądy, autor New Aspects of Life tak oto wypowiada się na temat
upadłych aniołów:
Zgodnie z symbolizmem, duch z prostego pośrednika Boga stał się samowolny w rozwoju i
rozwojowym działaniu i, zastępując boskie pragnienia (życzenia) swoimi, upadi. Dlatego królestwo
duchów i duchowego działania, królestwo będące rezultatem duchowej samowoli, znajduje się poza
i przeciwstawia się oraz przeciwdziała królestwu dusz i boskiemu oddziaływaniu.
Jak dotychczas zgoda, ale co autor ma na myśli mówiąc:
Kiedy człowiek został stworzony, był człowiekiem w swojej budowie, z ludzkimi uczuciami,
nadziejami i dążeniami. Z tego stanu upadł w stan zwierzęcia i dzikości.
Jest to diametralnie różne zarówno od naszych wschodnich nauk, jak i kabalistycznej doktryny tak
jak ją rozumiemy a także samej Biblii. Wygląda to na corporalis i substancjalizm, okraszony
filozofią pozytywizmu, chociaż raczej trudno jest zrozumieć, co autor chciał powiedzieć. Tym
niemniej upadek z naturalnego w nadnaturalne i w zwierzęce nadnaturalne oznacza w tym
konkretnym wypadku czysto duchowe rozumiemy dokładnie tak, jak twierdzimy.
I stała się bitwa na niebie. Michał i aniołowie jego potykali się ze smokiem, smok się też potykał i
aniołowie jego. Ale nie przemogli ani miejsce ich dalej znalezione jest na niebie, l zrzucony jest
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pldoc.pisz.plpdf.pisz.plalternate.pev.pl
|
