[ Pobierz całość w formacie PDF ]
tym Dzwonkiem, który dzwoni podczas podniesienia Hostii.
Jest zatem "Astralnym Dzwonkiem" Maga.
Dzwonek, o którym mówimy, jest dyskiem o średnicy dwóch cali, o niewyraznym kształcie
całkiem podobnym do cymbałów. Otwór pośrodku umożliwia przejście krótkiego skórzanego
paska, poprzez który można przywiązać Dzwonek do łańcucha. Na drugim końcu łańcucha
znajduje się pałka, którą w Tybecie wykonuje się zazwyczaj z ludzkiej kości.
Sam Dzwonek wykonany jest z electrum magicum, stopu z "siedmiu metali" dokonanego w
szczególny sposób. Najpierw złoto miesza się ze srebrem podczas korzystnego aspektu
Słońca i Księżyca. Potem dodaje się cyny, gdy Jowisz jest w korzystnym położeniu. Ołów
dodaje się, gdy w położeniu takim jest Saturn. To samo dotyczy rtęci, miedzi i żelaza, gdy
kolejno Merkury , Wenus i Mars przyjmujÄ… dobrÄ… pozycjÄ™.
Dzwięk tego Dzwonka jest nieopisanie władczy, doniosły i majestatyczny. Bez najmniejszego
fałszu, pojedyncze tony brzmią coraz ciszej i ciszej, aż zapadają się w ciszy. Na dzwięk tego
Dzwonka Wszechświat ustaje na niepodzielną chwilę czasu i jest obecny w Woli Maga.
Niechaj nie zakłóca dzwięku tego Dzwonka. Niechaj będzie tak jak jest napisane w Liber VII,
v, 31: "Jest dostojność ciszy. Nie ma już głosu".
Tak jak Magczna Księga była zapisem przeszłości, tak też Magiczny Dzwonek jest
proroctwem przyszłości. Raz ujawniony, jego dzwięk będzie się ciągle powtarzał, coraz mniej
zakłócając nieskończoną ciszę aż po kres.
ROZDZIAA XV
LAMEN
Napierśnik, czyli Lamen Maga, jest wielce wyszukanym i doniosłym symbolem. W systemie
żydowskim starszy kapłan miał nosić napierśnik z dwunastu kamieni dla upamiętnienia
dwunastu plemion Izraela.
Współczesny Lamen jest jednak zwykłym napierśnikiem (noszonym na sercu), który
symbolizuje Tifereth, a zatem winien stanowić harmonię wszystkich innych symboli w
jednym. Aączy się on ze względu na swój kształt z Kręgiem i Pentaklem.
Lamen ducha, którego pragnie się wywołać, jest umieszczany zarówno w trójkącie, jak i na
piersi. Lecz w tym przypadku, skoro nie chcemy wywołać niczego częściowego, lecz całość,
powinien to być pojedynczy symbol, który łączy oba. Wielkie Dzieło będzie zatem tworzyć
podmiot wzoru.
Mag umieszcza w Lamenie tajemne klucze do swojej mocy.
Pentakl jest po prostu materiałem, na którym się działa, zbierając i równoważąc cząstki
machiny dla nas przeznaczonej, lecz jeszcze niewprawionej w ruch. W Lamenie siły te już
działają.
W systemie Abramelina Lamen jest napierśnikiem ze srebra, na którym Zwięty Anioł Stróż
pisze rosą. Jest to inny sposób wyrażania tego samego, jako że to On ujawnia tajemnice tej
mocy , która powinna być tu wyrażona. Zw. Paweł wyraża to samo powiadając, że napierśnik
jest wiarą, która może oprzeć się płomiennym żądłom grzechu. Ta "wiara" nie jest ślepą wiarą
w siebie i łatwowiernością. Jest taką wiarą w siebie, która przychodzi, gdy się o sobie
zapomina.
To "Wiedza i Rozmowa ze Zwiętym Aniołem Stróżem" udziela tej wiary. Dostąpienie tej
Wiedzy i Rozmowy jest jedynym zadaniem tego, kto chce zwać się Adeptem. Absolutna
metoda osiÄ…gniÄ™cia tego podana jest w Ósmym Aethyrze (Liber CDXVIII, Equinox V).
ROZDZIAA XVI
MAGICZNY OGIEC; UWAGI O KADZIELNICY, WGLU DRZEWNYM I
KADZIDLE
W Magiczny Ogień wrzuca się wszystko. Symbolizuje on końcowe spalenie wszystkich
rzeczy w Siwadarśanie. Jest absolutnym zniszczeniem zarówno Maga, jak i Wszechświata.
Kadzielnica stoi na ołtarzyku. "Mój ołtarz jest z otwartego mosiądzu. Spalcie na nim srebro i
złoto". Ołtarz znajduje się na Wschodzie, symbolizując Nadzieję i Unicestwienie. Mosiądz
ten zawiera metale Jowisza i Wenus zlane w homogeniczny stop. Symbolizuje zatem miłość
boską i jest "otwartym dziełem mosiężnym", ponieważ miłość ta nie jest ograniczona do
jakiegoś kierunku czy też zakresu; jest uniwersalna.
Na ołtarzu stoi Kadzielnica właściwa. Posiada trzy nogi symbolizujące ogień. Jej kielich ma
kształt półkuli. Przykryty jest płytą pełną dziurek. Kadzielnica jest ze srebra lub złota,
ponieważ są to metale doskonałe. W tej właśnie doskonałości spala się to, co niedoskonałe.
Węgiel drzewny jest ostatnim pierwiastkiem zmiennym : całkowicie czarny, ponieważ
przyswaja całe światło; jest to najlżejszy spośród pierwiastków, które występują w trwałym
stanie w naturze; istotny składnik każdej znanej formy życia.
Raczy się go saletrą, której potas posiada fioletowy płomień Jowisza, ojca wszystkiego, a
której azot jest bezwładnym składnikiem, jaki we właściwym połączeniu staje się składnikiem
wszystkich znanych ciał wybuchowych; i tlenem, pokarmem ognia. Ogień rozpala Mag. Ten
płomień zniszczenia roznieca się jego słowem i wolą.
Do Ognia wrzuca się Kadzidło, symbol modlącego się, wyobrażenie jego aspiracji. Ze
względu na niedoskonałość tego wyobrażenia otrzymujemy więcej dymu aniżeli doskonałego
spalenia. Lecz nie możemy stosować materiałów wybuchowych zamiast kadzidła, bo
mijałoby się to z prawdą. Nasza modlitwa jest symbolem tego, co niższe, które aspiruje do
tego, co wyższe. Nie posiada ono przejrzystej wizji wyższego, nie rozumie, czego pragnie
wyższe. I chociaż jego zapach byłby przyjemny, zawsze będzie duszący.
W dymie tym powstają iluzje. Szukamy światła, a widzimy jak Zwiątynia ciemnieje! W
ciemnościach tego dymu wydają się pojawiać różne kształty, możemy nawet słyszeć skowyt
bestii. Im gęstszy jest dym, tym ciemniejszy rozwija się Wszechświat. Brakuje nam tchu i
drżymy widząc, jakie nieczyste i niesubstancjonalne rzeczy wywołaliśmy!
Nie możemy tego dokonać bez Kadzidła ! Jeśli nasza aspiracja nie przyjmie jakiejś formy, nie
może wpłynąć na formę. Jest to także tajemnica reinkarnacji.
Kadzidło to opiera się na gumie olibanum, ofierze ludzkiej woli serca. Pół olibanum miesza
się ze styraksem, ziemskimi pragnieniami, ciemnymi, słodkimi i lgnącymi; drugą połowę zaś
z aloesem, symbolizującym Strzelca, strzałę, a więc i samą aspirację. Jest to strzała, która
przeszywa tęczę. Strzała jest "Umiarkowaniem" w tarocie, jest życiem zrównoważonym i
bezpośrednim, które umożliwia nam naszą pracę. A więc to życie musi zostać poświęcone!
Podczas tego spalania pojawiają się w naszej wyobrazni przerażające i nęcące fantazmy, które
tłoczą się na "Planie Astralnym". Dym reprezentuje "Plan Astralny", który się znajduje
między materialnym i duchowym. Należy teraz poświęcić trochę uwagi temu "planowi", o
którym napisano niesamowitą ilość bzdur.
Kiedy człowiek zamknie oczy i stara się patrzeć, najpierw nic nie dostrzega poza ciemnością.
Gdy kontynuuje wpatrywanie siÄ™ w mrok, stopniowo otwiera siÄ™ nowa para oczu.
Niektórzy sądzą, że są to "oczy wyobrazni". Bardziej doświadczeni wiedzą jednak, że
naprawdę przedstawiają one rzeczy widziane, choć same w sobie są one całkowicie fałszywe.
Na początku patrzący widzi tylko szary mrok. W następnych doświadczeniach mogą się
pojawić jakieś postaci, z którymi może rozmawiać i które mogą przewodzić mu w podróży.
"Plan" ten jest równie wielki i zróżnicowany jak materialny Wszechświat, nie da się go opisać
skutecznie. Musimy więc odesłać czytelnika do Liber O i do Equinox II, strony 295-334.
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pldoc.pisz.plpdf.pisz.plalternate.pev.pl
|
